Латынина в рясе

Кураев - персонаж весьма известный, витрина "православия с человеческим лицом", имеет репутацию интеллектуала и эрудита, так что небольшой пример его взаимоотношений с фактами будет полезен. Из свежего интервью:

...традиционное мышление не интересуется дитями. Возьмем «Сравнительные биографии» Плутарха и увидим, что, скажем, рассказ о Юлии Цезаре начинается не с того, где он вырос, с кем он игрался, а с того, что «Когда Сулла захватил власть, он не смог побудить Цезаря к разводу с Корнелией». Как будто он сразу таким завидным женихом вышел из утробы матери.

Откроем "Сравнительные жизнеописания" (издательство АН СССР, серия "Литературные памятники", т. 2, М., 1963), посмотрим примечания и узнаем, что начало жизнеописания Цезаря утрачено. Откроем соседнее жизнеописание Александра Македонского - и узнаем подробности о его детстве: что он отличался воздержанностью, что впечатлил своей мудростью персидских послов, а также подробности о его воспитании и образовании. При этом Кураев цитирует Плутарха достаточно точно, то есть он не просто оговорился во время интервью, а налажал с заранее подготовленной цитатой и сделал глобальные выводы, не разобравшись в деталях.

Ну вот, античная литература не испытывала интереса к детству своих персонажей. По этой причине и евангелисты тоже не обращали на это внимания, но говорили о том, что произошло дальше. Причем, что еще важно отметить, для таких эпических текстов характерен принцип, который можно назвать «принцип шахматных часов». То есть хронист – автор такого эпического традиционного повествования – не имеет абсолютной шкалы времени, как у нас сегодня, скажем, в Википедии для каждого года есть своя статья, что в этом году в какой стране происходило. <...>

Древние хронисты или былины говорят: «А пошел князь Игорь туда-то на половцев, а потом он пошел на греков». Вот сколько это «потом» длилось – полгода или двадцать лет прошло? Это неважно.

Тут прекрасно всё - и "хронист - автор эпического повествования", хотя вообще-то эпос и хроника - совершенно разные жанры, и смешивать их - всё равно что писать "композитор - режиссёр кинофильма"; и незнание того, что основная русская хроника времён князей и половцев - всем известная "Повесть временных лет" - даёт события в чёткой привязке к годам. Вот такое вот интеллектуальное светило.